تبلیغات
شراب طهور
 
                                                        


  • کل بازدیدها :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد مطالب :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
تحلیل آمار سایت و وبلاگ

امام رضا علیه السلام در گفتاری با اشاره به جایگاه تفریح می فرمایند:

از لذایذ دنیوی نصیبی برای کامیابی خویش قرار دهید و تمنیات دل را از راههای مشروع بر آورید. تفریح و سرگرمی های لذت بخش شما را در اداره زندگی یاری می کند و با کمک آن بهتر به امور دنیای خویش موفق خواهید شد.

ونیزمی فرمایند، شبانه روز را به چهار قسمت تقسیم کنید:

ساعتی برای مناجات با خدا

ساعتی برای کار  وزندگانی

ساعتی برای معاشرت با برادران و معتمدان که عیب های شما را به شما بفهمانند و در درون با شما پاکدل باشند

و ساعتی هم که در آن برای لذت های غیر حرام خلوت کنید وبدین ساعت برای انجام دادن امور آن سه ساعت دیگر ،توانایی یابید

(فقه الرضا ص 337)





نظرات :
سربرگ : سبک رندگی، تربیت و اخلاق، الگوهای زندگی، علوم قرآنی و حدیث، اندیشه ومعارف اسلامی، آداب و مهارت های تحصیلی، 
برچسب ها :
مطالب مرتبط :




 

 من زار الحسین(ع) عارفاً بحقّه، غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر؛ هر کس امام حسین(ع) را با شناخت حق او زیارت کند، خداوند گناهان گذشته و آینده او را می آمرزد.(کامل الزیارات، ص138، باب54، ح1)
 ان فاطمه بنت محمد-صلی الله علیه و آله و سلم- تحضر لزوّار قبر ابنها الحسین(ع) فستغفر لهم ذنوبهم؛ به تحقیق فاطمه، دختر محمد-صلی الله علیه و آله سلم- برای زائران قبر پسرش حسین(ع) حاضر می شود و برای گناهان ایشان طلب آمرزش می کند.(کامل الزیارات، ص118، باب 40، ح4)
 هر کس با پای پیاده نزد او بیاید، خداوند برای هر قدم، حسنه ای برای او می نویسد و گناهی از او پاک می کند و درجه ای برای او بالا می برد و هنگامی که نزد او آمد خداوند دو ملک برای او می گمارد تا هر چه سخن خیر از دهانش بیرون آید بنویسند و هر سخن ناپسند از دهانش بیرون آید بنویسند و هر سخن ناپسند از دهانش بیرون آید و امور دیگر را ننویسند ... .(کامل الزیارات، ص133، باب 49، روایت6)    



ادامه مطلب


نظرات :
سربرگ : تربیت و اخلاق، علوم قرآنی و حدیث، اسماء حسنای الهی، 
برچسب ها :
مطالب مرتبط :




دوشنبه 4 شهریور 1392 :: نگارنده : منتظر *

علامه حسن حسن‌زاده آملی متولد ۱۳۰۷، روحانی مجتهد، عارف، فیلسوف متأله و مدرس دروس حوزوی است، وی که تاکنون ۸۵ بهار را پشت سر گذاشته است، یکی از اساتید مطرح اخلاق است که در فلسفه، عرفان، فقه، اصول، ادبیات، ریاضیات، علم فیزیک و شیمی و بسیار علوم دیگر نیز تخصص دارد. بازخوانی سخنان اخلاقی این عارف بالله که در سومین همایش طبیب روحانی تجلیل شده است، خالی از لطف نیست.

*تفکر در قرآن

خداوند متعال می‌فرماید: «الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللّهَ قِیَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَیَتَفَکَّرُونَ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَکَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»

خردمندان کسانی هستند که در همه حالات چه ایستاده و نشسته و چه در حال خفتن خدای را یاد می‌کنند و همیشه در خلقت زمین و آسمان تفکر می‌کنند و می‌گویند: «پروردگارا! این جهان با این عظمت را بیهوده نیافریدی، تو پاک و منزهی، پس خدایا ما را به لطف از عذاب دوزخ حفظ بفرما»....



ادامه مطلب


نظرات :
سربرگ : تربیت و اخلاق، علوم قرآنی و حدیث، اندیشه ومعارف اسلامی، 
برچسب ها :
مطالب مرتبط :




 

مخاطب: عمومی
پیشنهاد مطالعه به: طلاب و دانشجویان عزیز، معلمان و فعالان حوزه فرهنگ

در این کتاب دیداری داریم با سوره حمد و صراط مستقیم و نزدیک ترین راه تا رشد انسان و بهترین خریدار برای متاع ها و سرمایه ها. و قرآن این عمیق گسترده پربار، از این سوره متولد می شود، سوره حمد، ام الکتاب، مادر قرآن است، فاتحه الکتاب است و گشایش گر تمامی قرآن.در این کتاب با این سوره آشنا می شویم، سوره ای که آدمی با اسم و نشانه الله، به حمد و صراط یعنی عبودیت و توحید، می رسد. در حالی که با فکر و عمل و عشق و جهاد و بلاء و عجز، همراه شده و آخر سر، با اعتصام و استعانت، بر این قله راه یافته. و در صراط با انعام شده ها و همراه ها و با مغضوب ها و گم شده ها، آشنا گردیده است. این فرازی از سوره حمد است. بی جهت نیست که این سوره، مادر قرآن است....



ادامه مطلب


نظرات :
سربرگ : تربیت و اخلاق، معرفی و نقد کتاب، علوم قرآنی و حدیث، اندیشه ومعارف اسلامی، 
برچسب ها :
مطالب مرتبط : معرفی کتاب: روش برداشت از قرآن، علی صفایی حائری(ع.ص)، معرفی کتاب: فوز سالک اثر مرحوم علی صفایی حائری، سیر مطالعاتی مقدماتی آثار استاد مرحوم علی صفایی حائری(ع.ص)،




 


پیامبر خوبی ها(ص) تأکید کرده اند که مودت و رحمت در خانواده به زبان آید و در عمل ظهور یابد و در رفتار،خود را نشان دهد:

قول الرجل للمرأة إنّی أحبّک لا یذهب من قلبها أبدا؛

سخن مرد به همسر خود که دوستت دارم، هرگز از قلب زن بیرون نمی رود. (کلینی،1388ج5، ص569)


مودت و رحمت در خانواده اقتضائاتی دارد؛جوشش سرشار محبت و ریزش پربار رحمت در نگاه، بیان، کنش، رفتارها و واکنش ها و پرهیز از خودخواهی ها و تمامیت خواهی ها. از این رو گفته شده است:

"خیر نسائکم... ألطفهنّ بأزواجهنّ و أرحمهنّ بأولادهنّ؛

بهترین زنان شما...با محبت ترینشان نسبت به شوهرانشان و مهربان ترین مادران نسبت به فرزندانشان هستند."(کلینی1388،ج5،ص326)





نظرات :
سربرگ : الگوهای زندگی، تربیت و اخلاق، بنیان مقدس خانواده، علوم قرآنی و حدیث، اسماء حسنای الهی، اندیشه ومعارف اسلامی، 
برچسب ها :
مطالب مرتبط :





مخاطب: عمومی
پیشنهاد مطالعه به: طلاب و دانشجویان عزیز، معلمان و فعالان حوزه فرهنگ

هر کسی برای استفاده از قرآن راهی در پیش گرفته و از آن برداشتی دارد و برای این برداشت هم دلیلی ساخته و دستاویزی گرفته. ناچار تمام این گفته های مختلف و تمام این برداشت های گوناگون نمی توانند مقصود قرآن باشند، چون حقیقت ها با هم اختلافی ندارند و ناچار بهره برداری از قرآن به این گونه نمی تواند باشد و هر کس نمی تواند در آن، این گونه آزاد و رها، رفت و آمد کند، چون حقیقت دستاویز باطل ها نمی گردد.به دنبال این حقیقت ها و این واقعیت ها، ناگزیریم که برای برداشت ها، حدودی بگذاریم و برداشت ها را محدود کنیم. در این هنگام است که با این اشکال و تناقض روبرو می شویم که مگر قرآن، کتاب مردم و زبان مردم و برای تدبر و بررسی مردم نیست؟! و مگر قرآن کتاب صداقت نیست؟!

در این نوشته سعی شده تابا ارائه نمونه هایی از طرح سوال، راه برداشت از قرآن مشخص شود.در این کتاب، ابتدا توضیحی از کلمه های تفسیر و ترجمه و روح و نور و ظهر و بطن و تاویل و تنزیل داده شده و حدود هر یک مشخص گردیده، سپس برای رسیدن به تفسیر و روح و نور قرآن، از راه ها و اصولی سخن رفته است.

اصولاً مطالعه ی هر کتاب، مادام که با طرح سؤال ها همراه نباشد بهره نمی دهد و خواننده به سادگی از جواب ها و اشاره ها و نکته ها می گذرد و آنها را نمی یابد و در خونش نمی نشیند.

شنیده ایم که از قرآن نمی توان به تنهایی بهره گرفت و نمی توان با آن راه رفت. پس این کتاب چگونه کتاب مردم است؟ چگونه کتاب تدبر است؟ چگونه به زبان مردم است که نمی فهمندش و در زیر بارش خمیده می شوند تا از خیرش می گذرند؟



ادامه مطلب


نظرات :
سربرگ : معرفی و نقد کتاب، علوم قرآنی و حدیث، 
برچسب ها :
مطالب مرتبط : منبع،





موضوع: بررسی سلوک درست و مراحل آن از منظر قرآن و روایات
مخاطب: عمومی
پیشنهاد مطالعه به: طلاب و دانشجویان عزیز، معلمان و فعالان حوزه فرهنگ

همه ی افراد مذهبی و دین دار در زندگی خود به دنبال تعالی و سلوک به سمت حق هستند اما غالباً چون تصور درستی از سلوک وروش های آن ندارند زمین گیر و خسته می شوند و جز یاس و ناامیدی چیزی نصیبشان نمی شود. در کتاب فوق سعی شده است سلوک دینی و آفت های آن بررسی شوند و معیاری برای افراد معرفی شود.این کتاب مشتمل بر چند سخنرانی ایشان در شب های قدر سال1368 است.مفهوم سلوک، مراحل و اهداف آن، ابزارهای لازم و... از مباحث این کتاب است که بیان شیوا، آمورنده و پرمحتوای مرحوم صفایی در آن به چشم می خورد.


قسمت هایی از این کتاب:

صِرف شهود،صِرف اشراق و یا حتی شنیدن بال ملایکه و زمزمه نفَس آنها، ما را به جایی جز خودشان نمی رسانند و چیزی جز رنج و خستگی و ملال برای ما ندارند، به قول حافظ:
من که ملول گشتمی از نفس فرشتگان، قال و مقال عالمی می کشم از برای تو



ادامه مطلب


نظرات :
سربرگ : تربیت و اخلاق، معرفی و نقد کتاب، علوم قرآنی و حدیث، اسماء حسنای الهی، اندیشه ومعارف اسلامی، نقد اندیشه های انحرافی، 
برچسب ها :
مطالب مرتبط :




چهارشنبه 26 تیر 1392 :: نگارنده : منتظر *

طبق فرمایش معصومین علیهم السلام نمازستون دین ومعراج مؤمن است.

پیامبر صلی الله علیه واله می فرمایند:الصّلاةُنُورُالمؤمن وعِمادُالدین نمازنورمؤمن وعمودوستون دین است.دراحادیث فراوانی بخصوص به نمازاول وقت ونمازجماعت سفارش شده است.نمازوسیله تقرب بنده بسوی خدا است وبهترین حالات عبددربرابرمولایش حالت سجده است .

امام جعفرصادق علیه السلام می فرمایند:لایَنالُ شَفاعَتُنا مَنِ اسْتَخَفَّ بالصَّلاة کسیکه نماز راسبک بشمارد به شفاعت ما نمی رسد.ماه رمضان ماه مهمانی خدااست.پس چه خوب است با انجام نمازهای مستحبی وسیله تقرب بسوی خدارافراهم کنیم.یکی ازاین نمازها هزاررکعت درمجموع شبهای این ماه  می باشد.بدین گونه که دردهه اول ودوم درهرشبی بیست رکعت (هردو رکعت به یک سلام)که هشت رکعت بعداز نمازمغرب ودوازده رکعت دیگر بعدازنماز عشا خوانده می شود.دردهه آخر هرشب سی رکعت که هشت رکعت آن بعدازنماز مغرب و بیست ودورکعت دیگربعدازنمازعشا.که مجموعاً هفتصد رکعت می شودوباقی مانده که سیصدرکعت است درشبهای  قدرهرشب صدرکعت خوانده می شودکه اکثرمؤمنین بنیت نمازقضا(شش شبانه روز)می خوانند.

 مرحوم شیخ عباس قمی درمفاتیح الجنان می فرماید:امید که اهل خیردرعمل به این هزاررکعت نماز مسامحه وسهل انگاری نکرده وازفیض آن خود رابهرمندنمایند.

انشاالله خداوند توفیق علم وعمل همراه بامعنویت وبصیرت به همه مؤمنین ومؤمنات دراین ماه مبارک عنایت کندتا بتوانیم چراغی نورانی برای ادامه زندگیمان درآینده فراهم کرده وآن رافراسوی سیرالی الله خود قراردهیم .

باشدکه باعمل به دستورات نورانی وحیات بخش اسلام عزیزدرزمینه فردی واجتماعی زندگی سعادتمنددردنیا وعقبی برای خودفراهم کنیم. انشاالله



ادامه مطلب


نظرات :
سربرگ : علوم قرآنی و حدیث، اندیشه ومعارف اسلامی، 
برچسب ها :
مطالب مرتبط :




سه شنبه 25 تیر 1392 :: نگارنده : منتظر *

1- صَومُ شَهرِرَمَضانَ فَاِنَّهُ جُنَّةُ مِن العِقاب.

روزه ماه رمضان سپری دربرابر عذاب الهی است. (خطبه 110)

2- لکُلِّ شَیئٍ زَکاةٌ، زَکاةُ البَدَنِ الصّیام.

هرچیزی زکاتی دارد،زکات تن روزه می باشد. (حکمت 136)

3- حَرَسَ اللهُ عِبادَهُ المُؤمِنین بالصَّلوات والزَّکوة ومُجاهَدَةِ الصّیام فی الاَیّام المَفروضات...لُحُوقِ البُطونِ بالمُتُونِ مِن الصّیام تَذَلُّلاً  اُنظُروا اِلی ما فی هذِهِ الاَفعال مِن قَمْعِ نَواجِمِ الفَخْرِ وقَدْعِ طَوالِعِ الکِبر.

خداوندبندگانش رابانماز وزکات وتلاش ومجاهدت در روزه داری در روزهایی که واجب شده است حفظ کرده است... چرا که روزه گرفتن وچسبیدن شکم به پشت، عامل فروتنی وافتادگی است...به آثارعبادت بنگرید که چگونه شاخه های درخت تکبر رادر هم می شکندو از روییدن کبر و خودپرستی جلوگیری می کند.(خطبه 192)

4- کَم مِن  صائِمٍ لَیْسَ لَهُ مِن صیامِهِ اِلًا الجُوعُ والظَّمَاَ.

 چه بسا روزه داری که بهره ای جزگرسنگی وتشنگی ازروزه داری خودندارد.(حکمت 145)

 

 

 





نظرات :
سربرگ : تربیت و اخلاق، علوم قرآنی و حدیث، اندیشه ومعارف اسلامی، 
برچسب ها :
مطالب مرتبط :






( کل صفحات : 3 )    1   2   3