تبلیغات
شراب طهور
 
                                                        


  • کل بازدیدها :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد مطالب :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
تحلیل آمار سایت و وبلاگ

سیر مطالعاتی آثار استاد مطهری از آسان به مشکل با رویکرد کتابی-موضوعی

« من کار (طرح مطالعاتی آثار شهید مطهری) را بسیار ذى‌قیمت مى‌دانم ... توصیه مى‌کنم کار را جدى بگیرید و دنبال کنید؛ مرحوم شهید مطهرى مرد بسیار عمیق و با فکر و پُر مغزى بود؛ ایشان از دانشهاى لازم براى این تحقیقات برخوردار بود؛ فلسفه مى‌دانست، کلام مى‌دانست، فقه مى‌دانست، تاریخ مى‌دانست، ایشان در هر بحثى وارد مى‌شد، زوایاى آن را کاوش مى‌کرد؛ بنابراین آثار ایشان خیلى با ارزش است.

من یک وقت به دوستان طلبه مى‌گفتم اگر کسى فقط آثار ایشان را از اول تا آخر با دقت بخواند، کافى است که او را به یک سطح راقى از معارف عمیق اسلامى برساند. شما که اینها را تلخیص کرده‌اید و برنامه‌ریزى شده و شکل داده شده ارائه مى‌دهید، خوب و بسیار با ارزش است.»

بیانات رهبر انقلاب در دیدار مسئولان و اساتید طرح مطالعاتی آثار شهید مطهری ، شهریور 1379

با توجه به جایگاه خاص اندیشه استاد مطهری در انقلاب اسلامی، متناسب با اقشار گوناگون جامعه و مخاطبان مختلف سیرهای مطالعاتی متفاوتی تهیه شده است.سیر جاری، برای همه ی مخاطبان از (دانشجو،طلبه،استاد و...) مناسب است و قابلیت استفاده در طرح های مطالعاتی را خواهد داشت.این سیر به همت دبیرخانه بینش مطهر دانشگاه امام صادق(ع) تهیه و تدوین شده است. 



ادامه مطلب


نظرات :
سربرگ : سیرمطالعاتی، معرفی و نقد کتاب، اندیشه ومعارف اسلامی، 
برچسب ها :
مطالب مرتبط :




سیر مطالعاتی آشنایی با فلسفه اسلامی (مقدماتی)

بررسی عقلانی حقایق هستی و پیدا کردن نگرش فلسفی به آنها یکی از مهمترین ابزارهای معرفتی است که برای بدست آوردن نظام فکری و فهم چارچوب مند علوم انسانی بسیار لازم و ضروری است. معارف ناب اسلامی که از چشمه جوشان وحی الهی و کلام معصومین(ع) جوشیده است دارای بعد فلسفی و عقلانی نیز هست و بدون فهم این ساحت از تفکر اسلامی دستیابی به این معرفت عمیق و همه جانبه حاصل نخواهد شد.

چند نکته مهم:

1-این سیر برای افرادی طراحی شده است که تا کنون هیچ گونه مطالعات مشخصی در زمینه فلسفه نداشته اند.

2- فهم مسایل فلسفی نیازمند مقدماتی چون علم منطق و تاریخ فلسفه  است که  تحصیل نکردن  آن حین آموزش فلسفه، موجب پیدایش مشکلات فکری  خواهد شد، انشاالله به زودی سیر مقدماتی علم منطق و تاریخ فلسفه برای علاقه مندان ارایه خواهد شد.

3-آموختن فلسفه اسلامی و مسایل آن نیازمند تلاش بسیار فکری و ذهنی است و نمی توان شتابزده در آن ورود کرد،بنابراین انتظار یادگیری سریع آن،انتظاری نابجا است، یافتن اندیشه ی فلسفی هدف مطالعه فلسفه است نه حفظ کردن و دانستن بدون فکر گزاره های آن.

4-بدلیل حساسیت در فهم این گونه مسایل،سیر مطالعاتی فلسفه بدون رجوع به اساتید خبره و تطبیق یافته های خود با آنان امری بسیار خطرناک است، قلذا رجوع به اساتید به صورت دوره ای یا مساله محور حین آموزش فلسفه بسیار ضروری خواهد بود.

 



ادامه مطلب


نظرات :
سربرگ : سیرمطالعاتی، معرفی و نقد کتاب، اندیشه ومعارف اسلامی، فلسفه وحکمت اسلامی، 
برچسب ها :
مطالب مرتبط :




معرفی برخی از آثار شهید بهشتی

 شناخت ماهیت انقلاب اسلامی بدون بررسی پایه ریزان فکری و فرهنگی آن میسر نخواهد بود. مسلما مرحوم آیت الله شهید بهشتی  در این زمینه نقشی ماندگار داشته اند. اگرچه اشتغال آن عالم سخت‌كوش به مسائل سیاسی و حكومتی مانع تداوم پژوهش‌های فكری و تولید آثار مكتوب بیشتر شد، لكن آنچه از این شهید والامقام باقی مانده است، ‌پاسخگوی بسیاری از نیازهای فرهنگی جامعه امروز ما می‌باشد اما متاسفانه در محافل فکری از آن غفلت می شود. در ذیل به اجمال و فشرده به معرفی آثار ایشان می‌پردازیم:



ادامه مطلب


نظرات :
سربرگ : الگوهای زندگی، معرفی و نقد کتاب، اندیشه ومعارف اسلامی، ولایت فقیه و حکومت اسلامی، 
برچسب ها :
مطالب مرتبط :




پندهای امیرالمؤمنین حضرت علی علی السلام به عثمان ابن حنیف،فرماندار بصره

بدان ، كه هر كس را امامى است كه بدو اقتدا مى ‏كند و از نور دانش او فروغ مى ‏گیرد . اینك امام شما از همه دنیایش به پیرهنى و ازارى و از همه طعامهایش به دو قرص نان اكتفا كرده است . البته شما را یاراى آن نیست كه چنین كنید ، ولى مرا به پارسایى و مجاهدت و پاكدامنى و درستى خویش یارى دهید . به خدا سوگند ، از دنیاى شما پاره زرى نیندوخته ‏ام و از همه غنایم آن مالى ذخیره نكرده ‏ام . و به جاى این جامه ، كه اینك كهنه شده است ، جامه ‏اى دیگر آماده نساخته ‏ام.

آرى ، در دست ما از آنچه آسمان بر آن سایه افكنده است ، « فدكى » بود كه قومى بر آن بخل ورزیدند و قومى دیگر از سر آن گذشتند و بهترین داور خداوند است . فدك و جز فدك را چه مى‏ خواهم ؟ كه فردا میعاد آدمى گور است . در تاریكى آن آثارش محو مى ‏شود و آوازه‏ اش خاموش مى ‏گردد . حفره ‏اى كه هر چه فراخش سازند یا گور كن بر وسعتش افزاید ، سنگ و كلوخ تن آدمى را خواهد فشرد و روزنه‏ هایش را توده‏ هاى خاك فرو خواهد بست . و من امروز نفس خود را به تقوا مى ‏پرورم تا فردا ، در آن روز وحشت بزرگ ، ایمن باشد و بر لبه آن پرتگاه لغزنده استوار ماند . اگر بخواهم به عسل مصفا و مغز گندم و جامه ‏هاى ابریشمین ، دست مى ‏یابم . ولى ، هیهات كه هواى نفس بر من غلبه یابد و آزمندى من مرا به گزینش طعامها بكشد و حال آنكه ، در حجاز یا در یمامه بینوایى باشد كه به یافتن قرص نانى امید ندارد و هرگز مزه سیرى را نچشیده باشد . یا شب با شكم انباشته از غذا سر بر بالین نهم و در اطراف من شكمهایى گرسنه و جگرهایى تشنه باشد . آیا چنان باشم که شاعر می گوید:...



ادامه مطلب


نظرات :
سربرگ : تربیت و اخلاق، اسماء حسنای الهی، اندیشه ومعارف اسلامی، 
برچسب ها :
مطالب مرتبط :




شاخه های طوبی 

ماه شعبان ماه پیامبراست.امام صادق(ع)فرمودند:وقتی ماه شعبان فرا می رسید پیامبر (ص) می فرمود: شعبان ماه من است در این ماه روزه بگیرید، روزه ی این ماه وسیله ایست برای تقرب به سوی خدا.

هر کس در این ماه روزه  بگیرد، خداوند او را به کرامت خود در روز قیامت نزدیک کند. خدا رحمت کند کسی را که یاری کند مرا بر ماه من به روزه گرفتن، که روزه ی ماه شعبان و رمضان توبه ومغفرت است از طرف خدا.

آری این ماه فضیلت بسیار زیادی دارد و اعمال بسیار زیادی که از جمله:

1-  روزه ی سه روز اول ماه

2- هر روز 70 مرتبه اَستَغفِرُالله وَ اَسئُلُهُ التُوبة

3- هر روز 70 مرتبه اَستَغفِرُالله الذی لا إلهَ إلّا هُوَ الرحمن الرحیم الحَیُّ القیّوم وَ إتوبُ إلیه

4- تمام ماه هزار مرتبه لاإله إلّا الله وَ لا نَعبُدُ إلّا إیّاه مُخلِصین لَهُ الدین وَ لَو کَرِهَ المُشرِکین

5- در هر پنج شنبه دو رکعت نماز هر رکعت صد مرتبه توحیدو بعد از نماز صد مرتبه صلوات

6- زیاد صلوات فرستادن بر محمد وآل محمد

7- زیاد صدقه دادن

8- دعاهای وارده در کتاب مفاتیح از جمله مناجات شعبانیه

پیامبر(ص) فرمودند شعبان را بدین جهت شعبان گفته اند که خیرات و برکات در آن پراکنده شده و پروردگار شما درهای حسنات خود را در آن گشوده و آن را به قیمت ارزان و کارهای آسان بخرید....

 



ادامه مطلب


نظرات :
سربرگ : اسماء حسنای الهی، اندیشه ومعارف اسلامی، 
برچسب ها :
مطالب مرتبط :




 

1. نقش زن به عنوان انسانی در راه تکامل معنوی و انسانی

2. نقش زن در فعالیت های اجتماعی، سیاسی، علمی و اقتصادی

3. نقش زن به عنوان یک عضو در خانواده.(28/6/75) 

در این مجال فقط به بررسی مورد اول می پردازیم:

- هدف از آفرینش هر فرد انسان، همان هدف از آفرینش بشریت است، یعنی رسیدن به کمال بشری و بهره بردن از بیش ترین فضائلی که یک انسان و یک فرد می تواند به آن آراسته شود. لذا فرقی بین زن و مرد نیست.نشانه اش هم در درجه اول فاطمه زهرا سلام الله علیها و دیگر زنان بزرگ تاریخ در درجه بعد از ایشان است.

خدای متعال در قرآن کریم آنجا که راجع به نمونه انسان های خوب و نمونه انسان های بد مثال می زند، مثال را در هر دو مورد از زن انتخاب می کند که در یک مورد همسر فرعون و مریم بنت عمران و در مورد دیگر همسر نوح و لوط را مثال می آورد. (26/10/68)

«وَضَرَبَ الله مَثَلاً لِلَذینَ کَفَروا امرَأتَ نوحٍ وَ امرَأتَ لوطٍ...» (10تحریم)

«وَضَرَبَ الله مَثَلاً لِلَذینَ آمَنوا امرَأتَ فِرعَون...» (11تحریم)

«وَ مَریَمَ ابنَتَ عِمرانَ التی...» (12تحریم)

- قرآن در بحث ایمان و اسلام و صبر و صدق و مجاهدت در راه به دست آوردن ارزشهای انسانی و اسلامی و معنوی می فرماید « إنَّ المُسلِمینَ و المُسلِماتِ و المُؤمنینَ و المَؤمناتِ و القانِتینَ و القانِتاتِ و الصادِقینَ و الصادِقاتِ و الصابِرینَ و الصابِراتِ...»(35 احزاب)  در این آیه ده عنوان برای ارزشهای معنوی ذکر می شود؛ اسلام، ایمان، قنوت، صدق، صبر، خشوع و دیگر چیزها. زن ومرد در این میدان دوش به دوش حرکت می کنند و پیش می روند.(30/10/79)

در اسلام همه ی این مقامات معنوی و درجات انسانی، بین زن ومرد بالسویه تقسیم شده است. در این موارد، مرد و زن با یکدیگر مساوی و برابراند. هرکس برای خدا کار کند«مِن ذَکَرٍأو اُنثی»، چه مرد باشد و چه زن،«فَلَنُحیِیَنَّهُ حَیاةً طَیِّبَةً»(97نحل)(20/7/73)

بنابراین وحی فقط به موعظه کردن بسنده نکرده، بلکه نمونه سازی کرده است.(4/10/70)


 





نظرات :
سربرگ : بنیان مقدس خانواده، اندیشه ومعارف اسلامی، 
برچسب ها :
مطالب مرتبط :




پنجشنبه 2 خرداد 1392 :: نگارنده : منتظر *

امشب درهای آسمان بازمی شود

شب سیزده رجب،شب جمعه،اولین شب اعتکاف ....

امشب زمین طوری دیگراست،فاصله آن باآسمان کم ومولودعزیزامشب،واسطه زمینیان باآسمانیان شده است.مولودکعبه همه جارانورباران نموده وگویی که تاریکی درزمین نیست.......

ودراین بارش نور ،راهیان اعتکاف رامی بینیم که کوله بارمعنویت بسته اندوسجاده عشق برداشته اندکه ازامشب تاسه روزازدنیاببرندودرخانه خدابه خداپناه برند.......

وماهرچندکه توفیق آن حضوررانداشتیم امادست دلمان رابه آنان می سپاریم ودراین بیتوته ،سه روزدرخانه خود باآنان همراه می شویم.... ازسیزده تاپانزده رجب،ازتولدولایت تاشهادت دختر ولایت،بدین ترتیب که 13و14و15رجب راروزه می گیریم.وروزپانزدهم باانجام اعمال ام داوود خود رادرمعرض بارش رحمت وغفران الهی قرارمیدهیم.

درضمن شب نیمه رجب نیزاعمال بافضیلتی داردکه توضیح مفصل آن درکتاب مفاتیح آمده است.ازجمله احیا و شب زنده داری درآن شب که موردتأکیدمی باشد....

وسخن آخر،بیائیدمواظب درهای بازآسمان دراین سه شب باشیم تاهمیشه برروی مابازبماند.

التماس دعا





نظرات :
سربرگ : اندیشه ومعارف اسلامی، 
برچسب ها :
مطالب مرتبط :




چهارشنبه 1 خرداد 1392 :: نگارنده : ع. ربیع زاده

طهارت و تقوای زبان


« یا ایها الذین آمنوا اتقوا الله و لتنظر نفس ما قدمت  لغد و  اتقوا الله ان الله خبیر بما تعملون...»
ای کسانی که ایمان آورده اید! از خدا پروا دارید.
وانسان باید بنگرد که برای فردا چه پیش فرستاده است . و از خدا بترسید.بی تردید خدا به آنچه می کنید آگاه است...
مولا علی (علیه السلام)می فرمایند:
دنیا منزلگاهی است پرفراز و نشیب و خانه ای است ناپایدار...
و چون این چنین است ، زاد راه سفر برگیرید و بهترین زاد راه تقواست:
« و اتقوا  الله لعلکم تفلحون...»


اما حقیقت تقوا چیست؟ وچگونه می توان آن را در زندگی به کار برد؟
علامه طباطبایی حقیقت تقوا را این گونه بیان می فرمایند: « تقوای خداوند سبحان عبارت است از:خداوند متعال اطاعت شود ومعصیت نشود.وبنده او در همه احوال برای او خاضع گردد.چه اینکه او نعمتش بدهد چه اینکه ندهد
بنابراین تقوا که خدا در قرآن بارها سفارش کرده همان « انجام واجبات و ترک محرمات است».در واقع این گونه به نظر می رسد که تقوا حقیقتی است که باید در وجود ما به طورکامل تجلی گردد. در گوش ما در چشم ما در زبان ما در فکر ما و مهمتر از همه در قلب ما که سرمنشا احساسات آدمی است.

و اما تقوای زبان:
زبان مبارک انسان همانند دیگر اعضایش موجودی است که خداوند آن را پاک و طاهر خلق کرده که اگر انسان در حفظ و پاکی آن کوشا نباشد و هر آنچه می خواهد بگوید علاوه بر نجاست زبان و صوتی که از دهانش خارج می شود، گوش مخاطب را نیز آلوده و نجس می کند. ولذا آیه «لا یمسه الا المطهرون» در همه جا جاری است.
خیلی ها تصور می کنند نجاست همیشه همین بول و غائط است که انسان باید آن را از خودش دفع کند و حال اینکه نجاست معنای عامی دارد که حرف بیهوده و گزاف را نیز شامل می شود و دهان به واسطه آن نجس می گردد و قابلیت خواندن قرآن را از دست می دهد. دهانی که به غیبت کردن، دروغ گفتن و فحش دادن و حرف های گزاف و بیهوده باز شود فاقد طهارت است و نشان از یک نجاست باطنی دارد . زیرا نجاست درون ،نجاست بیرونی را نیز در پی دارد.گاهی ممکن است ظاهر بدن نجس باشد امان درون بدن نجس نباشد، اما در موردبد دهان و آنکه حرف لغو می گوید باید گفت درونش نجس بوده که به بیرون سرایت کرده است. به خاطر همین در روایات فرموده اند: با کسی که بد دهان است رفیق نشوید زیرا دوستان بد دهان انسان را بد بار می آورند.
 خلاصه آنکه برخی از مصادیق تقوای زبان : 1-غیبت نکردن 2-حرف بیهوده نزدن 3-دشنام ندادن 4-دروغ نگفتن است. چه چیز دیگری به نظر شما از مصادیق تقوای زبان است؟....

(باتشکر از خانم سماء به جهت تالیف و ارسال مطلب فوق)





نظرات :
سربرگ : تربیت و اخلاق، علوم قرآنی و حدیث، عرفان نظری وعملی، اندیشه ومعارف اسلامی، 
برچسب ها :
مطالب مرتبط :




شنبه 21 اردیبهشت 1392 :: نگارنده : منتظر *

رجب ماه خدا 

ماه رجب ماه خدا فرارسید،ماهی که درفضیلت بی نظیر است،ماهی که مقدمه است برای آنان که ازگناهان و نافرمانی ها به ستوه آمده اند خود را مهیّا کنند برای گفتن اِلهی هَب لی کَمالَ الاِنقطاع اِلیک درنیمه شبهای شعبان، وسپس آمادگی برای حضوردرسرخوان پرنعمت الهی درسحرهای ماه مبارک.

رسول خدا(ص)فرمودند:رجب ماه خداشعبان ماه من و رمضان ماه امت من است. دراین ماه اعمال بسیار زیاد و پر برکتی وارد شده است که بطور خلاصه به آن اشاره می کنم:

1ـروزه که باعث خشنودی خداوند می گردد. حضرت امام موسی بن جعفر(ع) فرمودند که هرکه یک روز ازماه رجب را روزه بگیرد آتش جهنم یکسال از او دور می شود. و نیز فرمودند که رجب نام نهری است در بهشت از شیر سفیدتر و از عسل شیرین تر که هرکس یک روز از این ماه را روزه بگیرد از آن نهر می آشامد.

2ـ صدمرتبه اَستَغفِرُالله الَذی لاالهَ الاّهُوَوَحدَهُ لاشَریکَ لَه واَتوبُ اِلَیه

3ـ هزارمرتبه لاالهَ اِلّاالله

4ـ هزارمرتبه اَستَغفِرُالله ذَالجَلالِ والاِکرام مِن جمیع الذُّنوب والاثام

5ـ خواندن سوره توحید دراین ماه ده هزارمرتبه یاهزار یاصدمرتبه

6ـ خواندن هرروزدعاهای واردشده درکتاب مفاتیح الجنان ازجمله زیارت رجبیه

7ـ خواندن دعای یامَن اَرجوهُ لِکُلِ خَیر...بعدازنمازها

8ـ خواندن هرشب دو رکعت نماز بدستوری که در کتاب مفاتیح الجنان آمده است که پیامبر (ص) فرمودند هرکس این نماز رابخواند ثواب شصت حج و شصت عمره به او عطا می کنند.

این موارد خلاصه ای بود از اعمال این ماه که تفصیل آن در کتب ادعیه آمده است. امید که همه مؤمنین و مؤمنات توفیق عبادت خالصانه دراین ماه همراه با علم و عمل صالح نصیب و روزیشان شود.التماس دعا

 





نظرات :
سربرگ : تربیت و اخلاق، اندیشه ومعارف اسلامی، 
برچسب ها :
مطالب مرتبط :




یکشنبه 15 اردیبهشت 1392 :: نگارنده : منتظر *

مادرمعلم عاطفه

می خواستم مقاله ای در ارتباط با دریای بی کران محبت که نشأت گرفته از سرچشمه فیض ربوبی است بنویسم و برایتان تقدیم کنم که دست تقدیرالهی مادر مهربان ،مؤمن و نمونه ام راگرفت. و همزمان با روز مادر داغدارش شدم. لذا بعلت تألمات روحی بسنده می کنم به نوشته ای ازکتاب زن در آیینه جلال و جمال با عنوان :حجاب حق الهی . تقدیم به روح مادرم که حتی در آخرین لحظات حیات ،نگران پوشش و حجاب خود بود.

حجاب حق الهی

شبهه ای که درذهنیت بعضی افرادهست، این است که خیال می کنند حجاب برای زن محدودیت و حصاری است که خانواده و وابستگی به شوهر برای او ایجادنموده است و بنابراین حجاب نشانه ضعف و محدودیت زن است.راه حل این شبهه و تبیین حجاب در بینش قرآن کریم این است که زن باید کاملا درک کند که حجاب او تنها مربوط به خود اونیست تا بگوید من از حق خودم صرف نظرکردم، حجاب زن مربوط به مرد نیست تا بگوید من راضیم،حجاب زن مربوط به خانواده نیست تا اعضای خانواده رضایت بدهند، حجاب زن حقی الهی است، لذامی بینید در جهان غرب و کشورهایی که به قانون غربی مبتلا هستند اگر زن همسرداری آلوده شد و همسرش رضایت داد، قوانین آنها پرونده را مختومه اعلام می کنند، اما در اسلام این چنین نیست،حرمت زن نه اختصاص به خود او دارد نه شوهر و نه ویژه برادر و فرزندانش می باشد، همه این ها اگر رضایت بدهند قرآن راضی نخواهد بود،چون حرمت زن و حیثیت زن به عنوان حق الله مطرح است و خدای سبحان زن را با سرمایه عاطفه آفرید که معلم رقت باشد و پیام عاطفه بیاورد، اگر جامعه ای این درس رقت و عاطفه را ترک نمودند و به دنبال غریزه و شهوت رفتند به همان فسادی مبتلا می شوندکه در غرب ظهو رکرده است.

لذا هیچکس حق ندارد بگوید من به نداشتن حجاب رضایت دادم . از این که قرآن کریم می گوید هر گروهی اگر راضی هم باشند،شماحد الهی را دربرابر آلودگی اجراکنید، معلوم می شود عصمت زن،حق الله است و به هیچکسی ارتباط ندارد. قهرا ًهمه اعضای خانواده و اعضای جامعه و خصوصاً خود زن امین امانت الهی هستند. زن به عنوان امین حق الله از نظر قرآن مطرح است یعنی این مقام را و این حرمت و حیثیت را خدای سبحان که حق خود اوست، به زن داده و فرموده:این حق مرا تو به عنوان امانت حفظ کن، آنگاه جامعه به صورتی درمی آید که شما در ایران می بینید، جهان در برابر ایران خضوع نموده است. جامعه ای که قرآن در آن حاکم است،جامعه عاطفه است و سرّش این است که نیمی از جامعه را معلمان عاطفه به عهده دارند و آن مادران هستند.





نظرات :
سربرگ : تربیت و اخلاق، بنیان مقدس خانواده، اندیشه ومعارف اسلامی، 
برچسب ها :
مطالب مرتبط :






( کل صفحات : 10 )    ...   5   6   7   8   9   10